English version

Quarto appuntamento con lo speciale sul “Santuario di Monte Sant’Angelo”. Oggi visiteremo il cuore del sito, l’area in cui sono ancora presenti i resti dei principali edifici religiosi del complesso monumentale. A presentare il documentario, l’avvocato Daniele Cervelloni, che ci parlerà di alcuni aspetti poco conosciuti della terrazza più visitata dai turisti. Il nostro consueto video sarà seguito da un testo aggiornato, con una galleria di immagini del luogo di nuova acquisizione e una serie di ricostruzioni 3D dei monumenti. Tra le novità, una preziosa nota riguardante l’unica raffigurazione esistente di Giove Anxur, di M.R. de la Blanchère, e un iper-indice che faciliterà la connessione tra i vari capitoli già pubblicati. Prima di lasciarvi alla nostra ultima fatica, una comunicazione di servizio: la pausa più lunga tra le puntate ci ha permesso di preparare una sorpresa per i nostri fedelissimi lettori; in attesa degli ultimi servizi sul Santuario, con Paola e Fulvio – sulla sostruzione inferiore e l’area del cosiddetto piccolo tempio -, ci prenderemo una breve pausa, andando a visitare, nel prossimo appuntamento con la rubrica “i Nostri tesori”, il Foro Severiano, la piazza romana della città bassa, nascosta sotto i palazzi del centro. Da non perdere assolutamente! Buona visione e buona lettura a tutti.

Indice

Il Santuario Romano di Monte S. Angelo a Terracina

1. La scoperta del tempio e la sua identificazione
2. Le mura, le torri e le porte del complesso monumentale
3. La terrazza superiore o “campo trincerato”
4. La terrazza mediana e i suoi monumenti
5. Il basamento sostruttivo e la terrazza inferiore (in preparazione)
6. L’area del “piccolo tempio” e i suoi monumenti (in preparazione)
7. Il riuso medievale dell’area antica (in preparazione)
8. Il paesaggio, la natura e l’ambiente (in preparazione)

Percorrendo la scala moderna, che ricalca in parte un percorso antico, si giunge sulla terrazza mediana, la parte propriamente religiosa del santuario.

Si tratta di un’ampia area quadrangolare ottenuta livellando parzialmente la roccia e costruendo un’imponente sostruzione in opera incerta, orientata a Sud-Ovest. Ad essa l’antico fedele poteva forse accedere da Nord-Ovest, cioè dall’area del “piccolo tempio“, o dall’ingresso ad arco posto nelle mura poco più a Nord e giungere subito sul fianco di un grande portico rettangolare, retrostante ed in asse con il tempio.

Esso, con funzione di luogo di riparo e di sosta per i pellegrini, era coperto a doppio spiovente ed era collegato alla sede dell’oracolo;

era inoltre addossato alla roccia, sopraelevato di alcuni gradini e limitato su tre lati da mura in opera incerta, decorate da intonaco dipinto (come svelano le tracce di pittura ancora esistenti), mentre il quarto lato si apriva verso Sud con una fila di colonne probabilmente corinzie.

Al centro dell’area si trovava il grande tempio (di cui oggi rimangono pochi resti), perfettamente orientato a Sud e quindi non coerente con l’orientamento della terrazza. Questa particolarità è spiegabile con ragioni sia cultuali, che imponevano di orientare l’edificio sacro a Sud, sia orografiche, che obbligarono a costruire la spianata seguendo e regolarizzando il banco roccioso.

Il grande tempio,¹ preceduto da un altare per i sacrifici, insisteva su un podio largo m 18,70, lungo m 32,56 e alto circa m 7,5, costituito da un nucleo cementizio ricoperto con blocchi quadrangolari di calcare (a formare una pseudo opera quadrata) e decorato alla base da una cornice sagomata (visibile sul lato est). L’edificio era pseudoperiptero (cioè con semicolonne laterali lungo i muri della cella), esastilo (con sei colonne sulla fronte), di ordine corinzio (con capitelli a foglie d’acanto). Il pronao antistante la cella, a cui si accedeva da una scalinata centrale di circa 12 gradini in gran parte scavati nel podio, oggi appena distinguibili, sosteneva la trabeazione sulla quale poggiava il tetto spiovente e il frontone triangolare principale.

Della decorazione ben poco è rimasto: sono stati rinvenuti solo pochi frammenti di statue, di colonne, di capitelli corinzi, di cornici, di gocciolatoi a testa leonina, di un angolare del frontone, oltre ad alcune tegole.

Attraversato il pronao si giungeva alla cella, quasi quadrata, a cui si accedeva attraverso un ampio e solenne ingresso; di essa restano soltanto i blocchi di fondazione degli stipiti, insieme a poche tracce dei muri costruiti in opera incerta e restaurati forse in opera reticolata.

Il pavimento era a mosaico bianco delimitato da una fascia nera perimetrale. La base su cui era posta la statua della divinità, collocata al centro della parete di fondo e realizzata in cementizio rivestito di intonaco dipinto, era decorata da una cornice modanata formata da tegole stuccate.

Ad Est del tempio si trovava un recinto sacro: delimitato da un basso muro, esso conteneva un’edicola di cui resta solo il basamento in opera incerta, mentre è andato perduto l’alzato, formato da quattro colonnine in laterizio con capitelli ionici e la copertura a padiglione. L’edicola proteggeva l’oracolo, ovvero una roccia naturale provvista di un foro superiore e comunicante con una cavità sottostante attraverso cui passavano correnti d’aria.

Da qui doveva vaticinare la divinità venerata nel santuario, per la cui identificazione potrebbe essere preziosa questa caratteristica cultuale.

Nell’area compresa tra il recinto e l’edicola, a Nord di questa e presso il lato est del tempio, nel 1894 Pio Capponi rinvenne una favissa, ovvero un ripostiglio sacro, che custodiva numerosi ex voto di notevole valore storico-archeologico:

alcune piccole basi votive ed innumerevoli oggetti miniaturistici in piombo, raffiguranti vasellame da tavola, utensili, mobili, un piccolo schiavo con vassoio. Questi oggetti, i famosi crepundia oggi custoditi in parte a Roma nel Museo Nazionale Romano, erano i tipici doni offerti dalle bambine ad una divinità femminile durante i riti di passaggio alla pubertà.

Davanti al tempio e verso gli angoli del terrazzamento, nei pressi dell’altare sacrificale come voleva l’usanza romana, sono poste due cisterne scavate nella roccia e collegate con altrettanti pozzi:

servivano per la raccolta delle acque piovane, necessarie sia alle cerimonie sacre che all’approvvigionamento del luogo (che allora, come oggi, era privo di fonti naturali). Di esse è oggi visibile solo quella est.

Dal centro del lato ovest della terrazza mediana parte una scalinata antica che, incassata tra due pareti con paramenti in opera incerta di diversa fattura, permette di scendere al piano inferiore: costituita da 21 scalini, è a cielo aperto e passa sotto un piccolo arco.

Sempre a Nord della scala si trova un muro in opera poligonale che fa parte, molto probabilmente, delle strutture più antiche del santuario.

Si tratta di un muro di contenimento del declivio relativo ad opere di terrazzamento connesse all’uso originario dell’area di culto. Risale al IV sec. a.C., come sembrano attestare alcuni frammenti di ceramica dello stesso periodo rinvenuti negli anni Cinquanta.

Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Anna Rita Mari e Maria Iride Pasquali

Galleria fotografica

Note

[1] In un recente lavoro (A proposito del tempio di Giove Anxur a Terracina, OCNUS, Quaderni della scuola di specializzazione in Archeologia n°13, Alma Mater Studiorum, Università di Bologna, 2005) L. Qulilici ha scientificamente smontato le teorie alternative circa l’intitolazione del tempio ad altre divinità (Feronia e Venere), rafforzando così l’ottocentesca dedica a Giove Anxur. A questo proposito, è interessante notare che l’unica testimonianza iconografica della divinità è riportata su un’antica moneta, che troviamo studiata in questa nota di de la Blanchère:

Medaglia d’argento della gens Vibia, da un magnifico esemplare del gabinetto reale di Torino.
Questa moneta, piuttosto comune e di cui il gabinetto di Parigi possiede cinque o sei buoni esemplari, è così descritta da Cohen (Méd. cons., Vibia, n. 19): «PANSA, maschera di Pan. – R) C • VIBIVS • C • F • C • N • IOVIS • AXVR: Giove Anxur seduto a sinistra, con la testa radiata, tiene una patera ed un’asta». La presenza di Pan si spiega facilmente dato il nomignolo del monetiere, Pansa; io ho creduto che quello di Giove Anxur, come quello di Feronia per i Petronii, potesse essere un’indicazione di origine. In tutti i casi, il monumento è prezioso, poiché ci dà la figura di Giove Anxur, probabilmente tratta dalla rappresentazione più celebre che esistesse allora, forse proprio quella del tempio di Terracina. Il dio è imberbe, quindi giovane, ciò che non è comune per Giove. Egli è seduto su una specie di sedia curule e tiene una patera. Il suo abbigliamento è quello della maggior parte delle rappresentazioni di Giove, una specie di panneggio che copre la parte inferiore del corpo. Gli altri attributi sono meno sicuri. La corona, infatti, che a me, come a Cohen, appare fatta di raggi, sembra mostrare, su diversi esemplari, una leggerezza e flessibilità nei suoi elementi, che converrebbero piuttosto a grandi foglie aguzze. La chioma, nella parte inferiore, è abbondante e cade sulle spalle come quella di certe rappresentazioni di Apollo e Bacco. Quanto all’asta indicata da Cohen, sicuramente non si tratta di questo. Su tutti gli esemplari che ho visto nelle collezioni di Roma, di Parigi, di Torino, anche di Algeri, si tratta d’uno scettro ben caratterizzato. Soltanto, non è sempre lo stesso. Sull’esemplare qui riprodotto abbiamo esattamente quello che i dizionari chiamano lo scettro degli dei, cioè, in realtà, la forma più antica: esso porta alla sommità un ornamento somigliante ad una croce, che è rappresentato sulla moneta da tre globuli. Su altre monete ce n’è solo uno, più grosso, e lo scettro sarebbe esattamente quello comunemente chiamato reale, soprattutto quando era più corto. Ma io credo che queste diversità siano senza importanza e dipendano esclusivamente dall’incisore. R.M. de la Blanchère, Terracine, essai d’histoire locale («BEFAR» XXXIV), Paris 1884.⇑

Bibliografia

In un pagina specifica, per completezza di trattazione, è stata raccolta tutta la bibliografia, aggiornata al 2006, sul Santuario di monte Sant’Angelo.

Terracina Rialzati

Il Santuario Romano di Monte S. Angelo a Terracina: 4. La terrazza mediana e i suoi monumenti is a post from: www.TerracinaRialzati.com

A poche ore dalla fine dell’anno, riflettiamo, scherzosamente, su questi ultimi mesi di politica locale, valutando la qualità di molti uomini (e solo quelli, sigh!) chiamati a prendere decisioni nell’interesse della comunità.

Si sa, alla fine dell’anno, si buttano via le cose vecchie (non necessariamente dalle finestre)!

Fa bene ricordare ciò che vogliamo lasciare indietro e quello che ci auguriamo di trovare in futuro, e soprattutto fare il punto della situazione sugli errori che non vorremmo MAI più ripetere!

Oggi vogliamo tramandare ai posteri questi fulgidi esempi di Agnizione Politica Degenerativa.

(Gli Andundere’: Aeehh? che si ditt’?
I precis’: No vabbeh, era perché poi senno’ pensano che scriviamo coi piedi, allora…
Gli Andundere’: Ahhhh, mo so capit’, ma che vulisse di’, però?
I Precis’:No, no, con l’acronimo A P D intendo il riconoscimento, da parte di alcuni rappresentanti politici, della propria natura di consigliere-quaglia e altro: persone nuovamente illuminate dopo le elezioni…
Gli Andundere’:Vabbe’ va, so capit, va, me sa che tenet’ voglia de giuca’…)

Il Consiglio sovrano

Politici multiuso

(anche come fermacarte)

Fabio Minutillo

•  Apprezzabile esempio di figurina Panini, è molto utilizzato da politici riformati; lo abbiamo ascoltato pubblicamente qualche mese fa sul problema delle spiagge; in questo link, il suo ormai celebre dibattito col nostro Marcello Sanguigni, confronto di raro spessore dialettico, costellato di interminabili pause e intercalari vari (uhmm, siii, maaa, forse,… ma guarda… ehhhhhh, ummmmmmmmm ecc.). Consigliato anche come portaombrelloni! MINUTO.

Umberto Di Mario

•  Uomo coraggioso, in possesso di un’ampia visione della politica locale, è padrone indiscusso della dissociazione, tecnica che prevede il candidarsi con una forza politica e obbligare tutti i suoi sostenitori, familiari inclusi, a votare per la parte avversa. Particolarmente adatto a quelle situazioni di mash-up partitico. UNICO.

Sergio Meneghello

• Al netto della consorte, grande economista, spesso sottovalutato per il suo senso degli affari e ingiustamente sfruttato in settori non di sua competenza. E’ tra i politici che aspirano ad una carriera rapida e incolore, possibilmente equo canone. Efficace nei processi che delegano responsabilità. EROICO.

Politici quasi…

Alessandro Di Tommaso

• Un uomo di destra? Un uomo di sinistra? forse di centro? ma chi è Di TOMMASO? BOOOOOOH! MISTERO.

Francesco Zicchieri

• Fondatore della Coalizione dei leader, un progetto che, per dirla con le sue parole, “viene dalla base“, sembra trovarsi ancora una volta in Consiglio per puro “caso“! Nardiano, antinardiano, claudiano, antiprocacciniano, infine sciscioniano, insomma uno che sa quello che vuole e non te l’Alemanna a di’. PORTABORSE³

Dario Venerelli

• Al grido: “La marina è una sola!“ sta spopolando sulle guide turistiche, dove il suo simpatico faccione è usato ormai come iconcina per indicare un noto quartiere della città. Disciplinato oratore in seduta, segue da vicino le sorti della crisi economica che ha colpito i BUTTAFUORI della città. YOGHI.

Danilo Zomparelli

• Zompa di qua zompa di là quello ecco un altro… ottimo esempio di sacrificio per la causa! MILITANTE.

Politici con riserva doc

Giovanni Zappone

• ex sindaco, ex assessore, ex consigliere, ex qualcosa… insomma un EX. Particolarmente richiesto al liceo come esemplificazione allegorica delle locuzioni latine con particella EX. AVVERTENZA: Fare attenzione con l’ablativo di allontanamento. EX.

Vincenzo Coccia

• Metodico, razionale, colto, forbito, elegante, parsimonioso, scaltro, attendista, oratore, critico, prudente, ansioso, lento, audace, attaccante, pratico, altruista, sportivo, insomma ottimo giocatore. SCACCHISTA.

Gianni Percoco

•  Definito il Presidente, vanta un infinito numero di avvisi, delibere, comunicati, NON PERVENUTI. Ama le battaglie all’ultimo sangue, carattere di atavica “strappegna”. Comodo in caso di audaci e forbiti locutori in Consiglio, che potranno essere facilmente addomesticati, dopo aver udito la sua celebre massima, definita dagli addetti ai lavori, perla percochiana: “IO NON SONO UNA CIMA”: immediatamente la discussione tornerà sui binari delle mediocrità e del qualunquismo, alla portata dei giornali locali. STORICO.

P.S. Come in ogni silloge che si rispetti, anche le nostra compilazione risentirà inevitabilmente tanto delle inclusioni quanto delle esclusioni: a voi, generosi lettori, se volete, il compito di includere, rispondendo al post, altri fulgidi esempi…

Buon San Silvestro e buon Capondanno a tutti!

Terracina Rialzati

La defenestrazione di San Silvestro is a post from: www.TerracinaRialzati.com

A quanto risulta dalla stampa e dalle accuse lanciate dall’ormai “ex-segretario” di Sel, Vittorio Marzullo, sembra che a “Villa Sciscione” sia avvenuta una cena in cui i commensali avrebbero tramato per far “cadere” il sindaco e spartirsi poi il “bottino” di poltrone e poltroncine, proprio come avvenuto con gli attuali protagonisti della maggioranza.

Alla cena avrebbero partecipato, sempre secondo il sedicente Marzullo, nientepopodimenoché, oltre ai fedelissimi Sciscioniani e al caro Percoco, anche le frange più e meno “radicali” di quel che rimane della sinistra terracinese: dal Pd a Rifondazione, passando per Coccia e il buffo La Rocca (che non smentisce, ma si giustifica, dicendo che, tutto sommato anche se c’èra lui non contava nulla, sai che novità…); unica eslusione, Sel.

Da lì il j’accuse di Marzullo: invidia per il mancato invito? (tra lui e Sciscione non corre buon sangue); indignazione per il “patto con il diavolo“? o solo farneticazione per spaccare il giocattolo post-comunista e raccogliere qualche pezzettino da portarsi a casa?

Comunque siano andati i fatti, Coccia ha lanciato la sfida a Marzullo, se dimostrerà “l’inciucio” l’avvocato si dimetterà da consigliere, altrimenti pretende le dimissioni dell’ “ex-compare” Marzullo; quest’ultimo, noto per la sua puntigliosa voglia di dibattere sui più disparati argomenti, dopo tale sfida, si rinchiude in un “religioso” quanto insolito per lui silenzio…

Nell’attesa di conoscere il finale della sit-commedy vi lasciamo con una perla “morettiana“, da cui prende spunto la nostra copertina del fattaccio: della serie: vengo o non vengo…

Terracina Rialzati

Il Patto di Villa Sciscione is a post from: www.TerracinaRialzati.com

1981 – 2011 trent’anni di impegno e sacrificio per i nostri beni culturali. Siamo felici di celebrare il prestigioso traguardo di un’associazione storica di questa città, l’Archeoclub d’Italia, sede di Terracina. Un lavoro continuo e indiscutibile, ”per non perdere la memoria”, come ci ricorda il titolo dell’opuscolo che qui parzialmente presentiamo nel post, ma che potete liberamente visionare e scaricare attraverso i link e il pannello issuu. Un grazie da parte di tutti noi di TR: vi auguriamo cento di questi giorni.

Scarica il PDF

L’Unione Europea ha proclamato il 2011 “Anno del Volontariato” e la stessa Commissaria per i Diritti Fondamentali e la Cittadinanza, Viviane Reding, presentando i programmi e gli obiettivi dell’anno, ha sostenuto che nell’Unione Europea si contano non meno di 100 milioni di cittadini impegnati in qualche forma di attività a favore di altri soggetti (nel campo assistenziale e caritativo, per la tutela dei minori, degli anziani e dei migranti, per la promozione della cultura e dell’educazione, per la difesa dei beni culturali, dell’ambiente e del paesaggio, ecc.) e che il volontariato deve essere quindi sostenuto, promosso ed esteso ulteriormente. Non meno significativa, in proposito, è stata la frase pronunciata da Kofi Annan, Segretario Generale delle Nazioni Unite: “Se non vogliamo che le nostre speranze di costruire un mondo migliore e più sicuro restino vane, ci servirà sempre più l’impegno dei volontari”. Parole che si accompagnano bene con quelle pronunciate dal nostro Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano che, in occasione della Giornata Internazionale del Volontariato celebratasi nello scorso dicembre e in vista dell’Anno Sociale Europeo, ha voluto rinnovare il suo “profondo apprezzamento, a nome della nazione e delle istituzioni repubblicane, per il ruolo insostituibile del volontariato e del terzo settore come punti di riferimento e protagonisti attivi della nostra società civile”.

Tali iniziative, affermazioni e dichiarazioni confermano in modo autorevole la tradizione associativa dell’Archeoclub d’Italia nei suoi 40 anni di vita e ben si conciliano con il “compleanno” della Sede di Terracina: quest’anno, infatti, la nostra Associazione (essendo nata nell’ormai lontano 1981) festeggia il 30° anniversario, che abbiamo voluto ricordare pubblicando il presente fascicolo, al fine di promuovere, in una sintesi opportuna, i riferimenti essenziali dell’attività svolta negli ultimi decenni. Una piccola iniziativa, senza dubbio, ma dal significato particolare, testimonianza concreta, tra le tante, in Italia e in Europa, di coloro che ogni giorno, in maniera autonoma, solidale e responsabile, si prendono cura del bene e dei beni comuni e la cui azione ha trovato una fondamentale conferma, dopo la storica legge-quadro sul Volontariato n. 266/1991, con la legge di revisione costituzionale n. 3/2001. Quest’ultima ha introdotto nella nostra Costituzione (art. 118, ultimo comma) il principio di sussidiarietà orizzontale, con la seguente formulazione: “Stato, Regioni, Province e Comuni favoriscono l’autonoma iniziativa dei cittadini, singoli e associati, per lo svolgimento di attività di interesse generale, sulla base del principio di sussidia- rietà”.

L’Anno del Volontariato, dunque, non dovrebbe limitarsi a “celebrare” chi si spende per il bene comune, ma dovrebbe invece trasformarsi in una buona occasione per far crescere, in coincidenza con il 150° dell’Unità d’Italia, la coscienza individuale e quella civile degli Italiani. In conclusione, desideriamo ringraziare vivamente le tantissime persone che fin dall’aprile 1981 hanno concorso, in modo consapevole e partecipato, a costruire la storia dell’Archeoclub di Terracina e, con essa, quella dell’Archeoclub d’Italia. Grazie a loro e al continuo impegno della Sede locale, l’Associazione, giorno dopo giorno, è divenuta un significativo riferimento per i cittadini, per le istituzioni e per il mondo della cultura e dei beni culturali. Oggi detiene una storia intensamente vissuta, un nome importante e fa capo a un notevole movimento di opinione pubblica, a conferma della rinnovata tradizione storica, artistica e culturale locale e italiana. Abbiamo trascorso 30 anni formidabili nella città, nei borghi, nel territorio, spesi a conoscere, tutelare, valorizzare, divulgare e rendere fruibili le nostre aree archeologiche, i nostri centri storici, le nostre strutture di fortificazione (le mura, le porte, le torri, il castello), le nostre chiese, il nostro capillare e diffuso patrimonio monumentale, e con essi il paesaggio, l’ambiente, la natura. Per gli anni a venire vogliamo continuare a percorrere questa strada: il cammino della promozione della cultura, dei beni culturali e del rispetto della nostra memoria storica.

Venceslao Grossi
Presidente della Sede di Terracina
dell’Archeoclub d’Italia

1. LA RICERCA

2. LA DIDATTICA

3. LA TUTELA

4. LA PROMOZIONE

5. LA VALORIZZAZIONE

6. LA FRUIZIONE

7. LE PROPOSTE

8. GLI INTERVENTI

Non poteva capitare in un periodo migliore, in questo clima di festa cogliamo l’occasione per fare gli auguri di Buone Natale a tutti nostri affezionati lettori.

Terracina Rialzati

I trent’anni dell’Archeoclub di Terracina is a post from: www.TerracinaRialzati.com

Siamo felici di poter incontrare, ancora una volta, sulle nostre pagine, lo scrittore locale Massimo Lerose, e la sua ultima fatica, Il Solitario, romanzo che chiude (?) la trilogia su Edoardo Scarpa, spensierata controfigura dell’autore, protagonista di una fortunata storia, iniziata con “Apnea” nel 2008 e poi continuata con “Malaria” nel 2009.

Dalla penna frizzante, pieno d’amore per la storia e la cultura di questo lembo di terra, compreso tra il promontorio del Circeo e l’ultimo sperone di roccia a strapiombo sul mare dei monti Ausoni, Massimo conserva intatta quell’ingenua sincerità che trasmette in ogni singola pagina, e riscrive in modo fresco e accattivante quell’humus locale, dove non abbiamo difficoltà a calare le nostre anonime esperienze man mano che procediamo con la lettura.

Fine giocatore di intrecci, trame e sottotrame, instancabile affabulatore, capace di far dialogare passato e presente con personaggi, usciti dalla sua penna, sempre vivi e attuali, il nostro diverte i suoi lettori tenendoli costantemente sospesi tra realtà e immaginazione, costruendo un universo parallelo in cui convivono esperienze letterarie, cinematografiche, teatrali e storico-culturali, senza abbassare mai il ritmo della narrazione.

Un fiume creativo in piena come pochi, vena inesauribile di scenette estratte dal quotidiano, abilmente incastrate in contesti storico-letterari di non facile gestione: la novità nella scrittura di Lerose poggia immancabilmente nella sua bravura di sapiente intrattenitore, conoscitore indefesso dei tempi della commedia, ma anche del dramma, e camaleontico istrione davanti al suo pubblico, che coccola sempre con un affetto pari alla sua sensibilità.

Un gradito ritorno per queste feste, una lettura divertente e spassosa, un regalo fine e di valore, dove la cultura, mai soverchiante, ma piacevole e stimolante come un buon vino d’annata, incornicia il nuovo libro del miglior cantore vivente della nostra storia.

Massimo Lerose
“Massimo Lerose nasce nel 1978. E’ attore, regista e scrittore.
Per molti dovrebbe trovare un “lavoro serio”. Per alcuni è un “talento sprecato”. Per pochi è semplicemente Massimo.
La sua casa è il mondo. Il suo mondo è Terracina.”

Grande Massi, con sincero affetto…
…quelli di TR!

Terracina Rialzati

Il ritorno de “Il Solitario” is a post from: www.TerracinaRialzati.com

Abbiamo recentemente appreso sui giornali l’interessante posizione dell’UDC a favore di un possibile ritorno del servizio di igiene ambientale, in un sistema 100% pubblico, nelle mani del Comune.

Dopo l’esperienza della “mista“, che ha dato risultati tutt’altro che confortanti, noi pensiamo che la gestione pubblica della raccolta dei rifiuti sia a dir poco impossibile da praticare.

Sfortunatamente, siamo vittime di un’estesa e perdurante immaturità collettiva, che ci pone agli ultimi posti su temi come responsabilità civica, rispetto per l’ambiente e sensibilità politica: quest’ultima, del resto, ha prodotto negli ultimi anni, indistintamente, una classe dirigente troppo legata al sistema dello scambio di voto e dei rapporti clientelari per gestire in modo pubblico e trasparente il servizio.

Mancano mezzi e attrezzature (attualmente non possediamo neanche le scope) ed è molto difficile dotarsene in un periodo di dissesto finanziario. Ancora più importante, la mancanza di un know-how, per avviare una corretta e virtuosa gestione della raccolta: un’esperienza mai maturata in questi anni di generale confusione, visto che abbiamo avuto come socio “il vuoto cosmico“.

La strada, quasi obbligata, è la rescissione del contratto con Terracina Ambiente per inadempienze gravi e la riassegnazione del servizio, mediante bando di gara “europeo“, interamente ad una società privata.

Rescissione inevitabile, a nostro parere, anche per l’eccessivo costo, se paragonato ad altre città italiane, del piano economico-finanziario della nostra mista.

Il capitolato dovrà essere studiato e strutturato ad hoc per le esigenze della nostra città. Inoltre è auspicabile un controllo ferreo sulle credenziali delle partecipanti.

Infine, la fase di controllo dovrebbe essere gestita da un “comitato per l’applicazione del capitolato“ con al suo interno figure di indiscussa competenza e rilievo (Sindaco, WWF, Asl, Forze dell’ordine, Associazioni di categoria, ecc.) le quali si impegnino, con cadenza periodica, al controllo dello svolgimento corretto del servizio e, nel caso in cui questo non avvenga, facciano rilevare al dirigente incaricato (con nota scritta) le mancanze, chiedendo l’applicazione di pesanti penali (da inserire nel contratto), il tutto con la massima serietà e trasparenza.

Ovviamente questo comitato non dovrebbe pesare con oneri sulle casse pubbliche e dovrebbe essere aperto alle segnalazioni dei singoli cittadini.

Con uno stringente controllo sull’operato della società privata, costretta a fare il suo lavoro, si potrebbe avere un servizio efficiente ad un prezzo giusto.

Aspettando tempi migliori…

Terracina Rialzati

Rifiuti pubblici is a post from: www.TerracinaRialzati.com

Speriamo che una maggiore consapevolezza, DOCUMENTATA, delle responsabilità della passata amministrazione possa non solo portare alla definitiva USCITA DI SCENA di personaggi che ancora si affacciano nel mondo politico della nostra città, ma che spinga noi cittadini ad essere più responsabili nello scegliere le persone giuste per AMMINISTRARE il nostro Comune.

Terracina Rialzati

Relazione della Ragioneria Generale dello Stato 2011 sulla verifica amministrativo-contabile del Comune di Terracina is a post from: www.TerracinaRialzati.com

Il Santuario Romano di Monte S. Angelo a Terracina: 3. La terrazza superiore o “campo trincerato” is a post from: www.TerracinaRialzati.com

English version

Buongiorno a tutti e benvenuti ad una nuova puntata dei nostri tesori, speciale Santuario di Monte Sant’Angelo. Oggi visiteremo la terrazza superiore anche conosciuta, per il suo complesso di fortificazioni poste a difesa del luogo di culto, come “campo trincerato”. Insieme all’area del Piccolo tempio, questo spazio è stato riutilizzato, nel corso dei secoli, particolarmente nel periodo medievale, proprio per la sua caratteristica di area di sorveglianza e di controllo sulle principali vie di comunicazione ed accesso al Santuario, come la Via Appia, per secoli attraversata da ogni sorta di viandante ed esercito e che, da qui, poteva essere sorvegliata agevolmente.

Buona visione e buona lettura (anche in inglese) a tutti.

Il santuario di Monte Sant’Angelo occupa la sommità di un’altura di 227 m che conserva numerose vestigia del passato: dai fossili di rudista — un mollusco marino bivalve — risalenti al Cretacico (circa 141- 65 milioni di anni fa), visibili sullo spuntone roccioso situato presso il bar della terrazza superiore, alle tracce di frequentazione preistorica del Riparo Salvini, lasciate da raccoglitori-cacciatori del Paleolitico Superiore circa 12.400 anni fa, al basolato della Via Appia consolare, la regina viarum costruita nel 312 a.C. dal censore Appio Claudio Cieco, ai monumenti funebri, ai sacelli, alle cisterne, ecc.

Al visitatore che lo osserva dalla città, o lo raggiunge seguendo la Strada Panoramica moderna, appare maestoso con le sue imponenti rovine, ma rimane difficile immaginare l’insieme delle originarie strutture e delle architetture. Per averne un’idea si può ricorrere ad un plastico (posto in un piccolo locale annesso al bar nella terrazza superiore), che ne propone un’ipotesi ricostruttiva abbastanza attendibile.

Il complesso è strutturato su tre livelli definiti da altrettante terrazze sovrapposte. Quella superiore, detta “campo trincerato” e racchiusa a Nord-Ovest dalla cinta difensiva che collegava il santuario alla città, aveva una prevalente funzione militare, anche se non mancano presenze di culto.

Tre bracci di un portico, disposti in posizione ortogonale, formavano il campo militare propriamente detto, ed ospitavano gli ambienti di abitazione e i magazzini per le truppe acquartierate; il lato sud era aperto verso il mare.

Il braccio nord, in particolare, era caratterizzato da un avancorpo con due torrioni laterali a base quadrata, con funzione difensiva di avvistamento; la parte superiore era utilizzata come camminamento, collegato a quello della cinta muraria, mentre in quella inferiore vennero ricavate tredici cisterne coperte a volta, comunicanti tra loro mediante aperture ad arco e connesse ad un pozzo di raccolta e a un condotto di alimentazione.

Circa al centro del braccio nord si trovava il corridoio d’accesso al “campo trincerato“, pure coperto a volta. Gli altri due bracci del triportico erano forse caratterizzati, nelle due estremità meridionali, da una piccola torre di avvistamento (quello ovest) e da un’altra torre, forse comprensiva di un faro (quello est).

Nel lato della terrazza aperto verso il mare si trovano le fondazioni di un piccolo tempio in antis, orientato quasi a Sud. Si tratta di una tipologia templare arcaica, di origine greca, con ante murarie laterali e due colonne poste nel prospetto principale, oggi naturalmente scomparse.

Un’altra struttura da alcuni ritenuta con funzioni religiose è lo spuntone di roccia nei pressi del bar: lo si è infatti identificato con l’auguraculum, cioè l’osservatorio da cui alcuni sacerdoti, chiamati àuguri, studiavano il volo degli uccelli per trarne auspici.

Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Anna Rita Mari e Maria Iride Pasquali

Galleria fotografica

Bibliografia

In un pagina specifica, per completezza di trattazione, è stata raccolta tutta la bibliografia, aggiornata al 2006, sul Santuario di monte Sant’Angelo.

Terracina Rialzati

Il Santuario Romano di Monte S. Angelo a Terracina: 3. La terrazza superiore o “campo trincerato” is a post from: www.TerracinaRialzati.com